Υλοποίηση της Ανοιχτής τάξης. Η Προσπάθεια του Δάσκαλου της Δράσης για Φως και Χρώμα στην Εκπαίδευση. Μια Υλοποιούμενη πρόταση Χωρίς Τέλος και με Όραμα. Ο Δια Βίου και Ανυπέρβλητος Αγώνας του Δάσκαλου για το Μαθητή Του...

Πέμπτη, 30 Σεπτεμβρίου 2010

ΝΕΡΟ


Τρίτη, 28 Σεπτεμβρίου 2010

Κυριακή, 26 Σεπτεμβρίου 2010

Οι θεοί του Ολύμπου-Άρης


 Τα ονόματα των θεών του Ολύμπου τα χρησιμοποιούμε ακόμα και σήμερα στην καθημερινή μας ζωή.Μπορείς να αναφέρεις μερικά παραδείγματα(ονόματα εστιατορίων,ξενοδοχείων,καταστημάτων,δρόμων,ανθρώπων,αθλητικών ομάδων,προϊόντων);

Η ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ Η ΓΡΑΦΗ - ΔΕΙΓΜΑ ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ,ΨΗΦΙΑΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΚΑΙ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ


Σάββατο, 25 Σεπτεμβρίου 2010

Ξημερώνει μια νέα μέρα...ώρα για σχολείο(Το κείμενο με διαδραστικότητα-Κλικ στις χρωματισμένες λέξεις(νέα παράθυρα)-Δείγμα προσέγγισης της κατανόησης κειμένου)


Ξημερώνει μια νέα μέρα...ώρα για σχολείο
***Με το πρώτο φως του ήλιου, τα παιδιά (όσα ήταν πάνω από 7 χρόνων) ήταν στο πόδι. Έτρωγαν ένα λιτό πρωινό, με σταρένιο ή κριθαρένιο ψωμί, και μετά γραμ­μή για το σχολείο. Παρέα με τον «παιδαγωγό» - ένα δούλο που καθήκον του ήταν να συνοδεύει παντού το παιδί - πήγαιναν στο σπίτι του «γραμματιστή».
Γραμματιστής ονομαζόταν ο δάσκαλος που μάθαινε στα παι­διά γραφή, ανάγνωση και αριθ­μητική.
Τα παιδιά κάθονταν σε σκαμνάκια, ακουμπούσαν στα γόνατά τους σκληρές πλάκες από κερί ή κομμάτια παπύρου και πάνω τους χάραζαν με τη μυτε­ρή άκρη ενός ειδικού εργαλείου, της «γραφίδας». Την άλλη άκρη της γραφίδας, που ήταν πλατιά και στρογγυλεμένη, τη χρησιμο­ποιούσαν για να σβήνουν.
Οι δάσκαλοι κάθονταν στους «θρόνους», δηλαδή σε καρέκλες με πλάτη και κυρτωμένα πόδια. Όση ώρα διαρκούσε το μάθη­μα, ο παιδαγωγός έμενε στην αίθουσα διδασκαλίας. Ήθελε δεν ήθελε, άκουγε κι αυτός την παράδοση κι αργότερα στο σπίτι μπορούσε να βοηθήσει το παιδί στα μαθήματά του.
παιδική εφημερίδα της Καθημερινής, Οι Ερευνητές πάνε παντού, 10/12/2000

***Βρισκόμαστε στο έτος 2025 μ.Χ. Το παιδί σας ξυπνά το πρωί για να πάει στο σχολείο. Το συνοδεύετε μέχρι την πόρτα του» δημοτικού και κρατάτε στο χέρι την τσάντα του που δεν είναι τίποτα άλλο από μια μικρή, λεπτή ελαφριά οθόνη χωρίς πληκτρολόγιο. Τα σχολικά βιβλία δεν έχουν καταργηθεί αλλά χρησιμεύουν μόνο για τη μελέτη στο σπίτι.
Η «ηλεκτρονική σχολική τσάντα» του παιδιού είναι ένας υπολογιστής, που περιέχει την ύλη των απαραίτητων βιβλίων, με κείμενο, βίντεο, ήχο και φωτογραφίες. Με έναν ηλεκτρονικό στιλό, ο μαθητής μπορεί να υπογραμμίσει και να κρατήσει σημειώσεις ανοίγοντας ένα «παράθυρο» στην οθόνη της «τσάντας» που θα αναγνωρίζει φυσικά το γραφικό χαρακτήρα του. Η «τσάντα», άθραυστη και αδιάβροχη, αντέχει κάθε είδους κακομεταχείριση.
Στο μάθημα της Ιστορίας βλέπουν τον Παρθενώνα, όπως ήταν μόλις είχε τελειώσει η κατασκευή του. Ξεναγούνται στο εσωτερικό του ναού και θαυμάζουν το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς. Μοιάζει πολύ διαφορετικό από το κτίσμα που είδαν στην εκδρομή του σχολείου την περασμένη εβδομάδα. Ο δάσκαλος λέει στα παιδιά ότι το μάθημα το παρακολουθεί μέσω διαδικτύου και ένας διάσημος ιστορικός, που είναι πρόθυμος να απαντήσει στις ερωτήσεις τους, αρκεί να στείλουν εκείνη τη στιγμή ένα ηλεκτρονικό μήνυμα. Το μέλλον είναι τώρα!
παιδική εφημερίδα της Καθημερινής, Οι Ερευνητές πάνε παντού, 22/04/2001

ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ-Η ΕΞΕΛΙΞΗ

Παρασκευή, 24 Σεπτεμβρίου 2010

ΑΝΟΙΧΤΗ ΤΑΞΗ! Ο ΠΡΩΤΟΣ ΜΗΝΑΣ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗΣ-ΦΑΣΗ:ΔΑΣΚΑΛΟΣ -ΓΟΝΕΙΣ

27/9 - 6/10
Παρακολούθηση της διδασκαλίας από τους γονείς 
(πενταμελείς ομάδες)

ΜΕ ΤΟΛΜΗ
ΔΑΣΚΑΛΟΣ Κ.
ΑΝΟΙΧΤΗ ΤΑΞΗ

Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ (1) -ΔΕΙΓΜΑ

Μονομαχία Έκτορα και Αίαντα

Παράθεμα 1  Σκληρή μονομαχία
Είπε ο Έκτορας και τίναξε το κοντάρι του
και χτύπησε τη φοβερή ασπίδα του Αίαντα.
...Δεύτερος ο Αίαντας τίναξε το μακρύ κοντάρι του
και χτύπησε τη στρογγυλή ασπίδα του Έκτορα.
Τρύπησε η δυνατή αιχμή τη λαμπρή ασπίδα
κι ήρθε και διαπέρασε τον όμορφο θώρακα
και στα πλευρά του έσχισε το χιτώνα.
Εκείνος όμως έσκυψε και γλίτωσε το μαύρο θάνατο.
Τότε αμέσως εκείνοι τράβηξαν απ' τις ασπίδες τους τα δόρατά τους.
Όμηρος, Ιλιάδα, Η', στ. 244-257 (ελεύθερη απόδοση)
παράθεμα 3 ομηρική φιλοξενία
Ο Τηλέμαχος οδήγησε τον ξένο σε ένα θρονί να κάτσει, όμορφο, λεπτοδουλεμένο, που είχε και σκαμνί για να ακουμπάνε τα πόδια και κάτω του άπλωσε λινό σεντόνι. Έβαλε και ο ίδιος κοντά στον ξένο ένα σκαμνί σκαλισμένο για να καθίσει. Μια παρακόρη ήρθε αμέσως κρατώντας όμορφο χρυσό λαγήνι και τους έχυνε νερό να πλύνουν τα χέρια τους σε μία ασημένια λεκάνη. Έπειτα έστρωσε μπροστά τους μακρύ σκαλιστό τραπέζι. Μετά τους έφερε ψωμιά η σεβαστή οικονόμα και διάφορα προσφάγια, πολλά απ' ό,τι είχε. Κι ο σιτιστής κρέατα ψητά τους έφερε σε δίσκους κι ολόχρυσα ποτήρια τους έβαλαν και ο κεραστής ερχότανε συχνά και τους κερνούσε.

Όμηρος, Οδύσσεια, Α', 135-38και 143-150, (ελεύθερη απόδοση) 
3. Όμηρος, ο μεγαλύτερος επικός
ποιητής των αιώνων


Ο πόλεμος που έκαναν οι Έλληνες για να καταλάβουν την Τροία ήταν ένα μεγάλο γεγονός. Τα κατορθώματα των πολεμιστών έγιναν τραγούδια, που τα τραγουδούσαν οι ραψωδοί στις γιορτές και τα πανηγύρια.
Τον 8ο αιώνα π.Χ. ο Όμηρος, ένας σπουδαίος ποιητής, έγραψε δύο μεγάλα ποιήματα, την Ιλιάδα και την Οδύσσεια. Η Ιλιάδα μιλάει για τους αγώνες των Ελλήνων για την κατάληψη της Τροίας. Η Οδύσσεια έχει ως θέμα της τις περιπέτειες που γνώρισε ο Οδυσσέας στην προσπάθειά του να γυρίσει στην αγαπημένη του πατρίδα, την Ιθάκη.
Από τα ποιήματα αυτά μαθαίνουμε πολλά για τους ανθρώπους εκείνης της εποχής και τη θρησκεία τους. Παλιότερα, κάθε περιοχή είχε το δικό της θεό και τις δικές της γιορτές. Στο χώρο όπου λατρευόταν ο θεός συγκεντρώνονταν οι άνθρωποι και τον τιμούσαν με διάφορες τελετές. Μερικές φορές ένας τοπικός θεός αποκτούσε μεγαλύτερη φήμη. Στη γιορτή του τότε έπαιρναν μέρος και κάτοικοι άλλων περιοχών.

οι δώδεκα θεοί του Ολύμπου


Στην ομηρική εποχή οι Έλληνες πίστευαν στους δώδεκα θεούς, τους οποίους φαντάζονταν ότι κατοικούσαν στον Όλυμπο, το ψηλότερο βουνό της Ελλάδας. Πίστευαν ότι πάνω εκεί υπήρχε ένα λαμπρό παλάτι, όπου έμενε ο Δίας και η γυναίκα του η Ήρα, ενώ οι άλλοι θεοί έμεναν σε χαμηλότερα σπίτια που τα είχε χτίσει ο Ήφαιστος. Για τους αρχαίους Έλληνες όλοι οι θεοί ζούσαν σαν μια οικογένεια, έτρωγαν αμβροσία και έπιναν νέκταρ. Αρχηγός όλων ήταν ο Δίας, τον οποίο οι Έλληνες ονόμαζαν «πατέρα των θεών και των ανθρώπων». Είχε μεγάλη δύναμη και κρατούσε στα χέρια του το φοβερό κεραυνό.

Πέμπτη, 23 Σεπτεμβρίου 2010

Δευτέρα, 20 Σεπτεμβρίου 2010

ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ!

Η Ανοιχτή Τάξη ανοίγει στους γονείς που παρακολουθούν σε τριμηνιαία βάση το μάθημα στην τάξη!

ΜΕ ΤΟΛΜΗ
ΔΑΣΚΑΛΟΣ Κ.
ΑΝΟΙΧΤΗ ΤΑΞΗ

Οι Έλληνες δημιουργούν αποικίες (2)









Κυριακή, 19 Σεπτεμβρίου 2010

Οι Έλληνες δημιουργούν αποικίες (1) -Δείγμα


 Παρατηρούμε το χάρτη και προσπαθούμε να εντοπίσουμε τη διαφορά ανάμεσα στη μετακίνηση και τη μετανάστευση:














Διαβάζουμε και  προσπαθούμε να απαντήσουμε:









Σάββατο, 18 Σεπτεμβρίου 2010

ANΑΜΝΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ(1)

Στην όμορφη Κεφαλονιά, επισκεπτόμαστε τον ξακουστό Μύρτο,με την απέραντη κάτασπρη αμμουδιά και τα γαλαζοπράσινα νερά! Φουντώνουν οι αναμνήσεις του καλοκαιριού...
Κλικ στην εικόνα

ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ - ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΚΕΙΜΕΝΟΥ 

-


Η ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ ΔΩΡΙΕΩΝ (4)-ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ-ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΛΟΓΟΥ-ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑ


Η ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ ΔΩΡΙΕΩΝ (3) - ΜΑΘΑΙΝΩ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΩ-ΣΗΜΕΙΩΝΩ-ΔΕΙΓΜΑ


Η ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ ΔΩΡΙΕΩΝ (2) - ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΗ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ(βοήθεια στην απόδοση του μαθήματος)




Παρασκευή, 17 Σεπτεμβρίου 2010

Η ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ ΔΩΡΙΕΩΝ (1) -ΔΕΙΓΜΑ


  
 
 
Οι Δωριείς ήταν το τελευταίο ελληνικό φύλο που μετακινήθηκε προς τη νότια Ελλάδα. Είναι δύσκολο σήμερα να εξηγήσουμε τους λόγους που τους έκαναν να αναζητήσουν άλλη πατρίδα. Οι άνθρωποι ακόμη και σήμερα εγκαταλείπουν ένα χώρο, όταν κινδυνεύουν ή όταν θέλουν να ζήσουν καλύτερα.
Η πορεία προς το νότο έγινε αργά. Πολλές ομάδες άρχισαν τότε να μένουν άλλοτε προσωρινά και άλλοτε μόνιμα σε διάφορα μέρη. Κάποιοι από αυτούς φαίνεται ότι παρέμειναν στη Στερεά Ελλάδα και ειδικά στην περιοχή της Δωρίδας, όπως και η λέξη φανερώνει.

Κάποιοι από αυτούς φαίνεται ότι παρέμειναν στη Στερεά Ελλάδα και ειδικά στην περιοχή της Δωρίδας, όπως και η λέξη φανερώνει.
Η κάθοδος των Δωριέων δεν έγινε μονομιάς. Χρειάστηκαν πολλά χρόνια. Σήμερα μας είναι άγνωστοι ακόμη και οι δρόμοι που ακολούθησαν. Το πιο πιθανό είναι ότι πέρασαν στην Πελοπόννησο από τον ισθμό της Κορίνθου.

    Σχεδιάζουμε στα Θέματα(σπιράλ) τον παρακάτω πίνακα:
Διαβάζουμε το υπόλοιπο κείμενο κα συμπληρώνουμε τον πίνακα
Η εύφορη κοιλάδα του Ευρώτα
Στην Πελοπόννησο χωρίστηκαν σε μικρότερες ομάδες και κατευθύνθηκαν σε διαφορετικές περιοχές. Μια ισχυρή ομάδα κατευθύνθηκε νοτιότερα και κατέλαβε τη Σπάρτη και την εύφορη πεδιάδα του ποταμού Ευρώτα. Οι παλιοί κάτοικοι έγιναν είλωτες που αναγκάστηκαν να καλλιεργούν τη γη. 

Οι Δωριείς φαίνεται ότι στην αρχή ήταν πιο πολλοί, γι' αυτό όλοι οι κάτοικοι μίλησαν αργότερα τη διάλεκτο τους, τη δωρική.
Οι Δωριείς κυριάρχησαν με τη δύναμή τους σε διάφορα μέρη της Πελοποννήσου. Πολλοί από τους παλιούς κατοίκους έχασαν την περιουσία τους και έγιναν δούλοι. Ο μυκηναϊκός πολιτισμός σταμάτησε να αναπτύσσεται. Μερικοί, βλέποντας ότι δεν μπορούσαν πια να ζήσουν στον τόπο τους, αναγκάστηκαν να φύγουν.